編者按：央廣網(wǎng)《遠山的回響》系列報道推出第五季《山水人間二十年》，聚焦“綠水青山就是金山銀山”理念提出二十載的時(shí)代回響。二十載山河巨變，千萬(wàn)個(gè)“余村”涌現。他們是“兩山”滋養的新生代，用AI技術(shù)嫁接生態(tài)農業(yè)，以創(chuàng )客思維激活田園夢(mèng)想，讓陳舊老屋變身“共益社區”……青春與青山雙向奔赴，山水間的幸福畫(huà)卷，如今正在變成現實(shí)。

一排排茅草屋旁，有守護文化根脈的身影；一首首黎歌里，傳出千年不絕的民族回音；一片片特色產(chǎn)業(yè)中，鄉親們正把山間的“綠葉子”釀成增收的“金葉子”……

航拍王下鄉洪水村茅草屋（央廣網(wǎng)記者 陶淦 攝）

昌江黎族自治縣王下鄉隱匿在海南島西部的群山深處。從林間蜿蜒的穿山公路進(jìn)入這里，很容易發(fā)現這片土地的“新舊對話(huà)”——昔日是“買(mǎi)鹽要走兩天路”的閉塞黎鄉，如今已變作紅瓦白墻、溪歌繚繞的生態(tài)福地。這里的人們用堅守與創(chuàng )造，悄然改寫(xiě)著(zhù)大山的命運，更以“綠水青山”為弦、以?shī)^斗為譜，奏響一曲在山海間悠然回蕩的“新時(shí)代黎鄉之歌”。

在這幅新舊交織的黎鄉畫(huà)卷中，最先被喚醒的，是承載著(zhù)黎族根脈的茅草屋——它們曾在風(fēng)雨中褪色，如今正以守護之名重煥生機。

茅草屋的守護：一屋藏古今，雙手護根魂

在王下鄉洪水村，“家”的模樣，是那一排排金字形的黎族茅草屋——屋頂覆著(zhù)層層茅草，木梁架著(zhù)榫卯結構，墻面糊著(zhù)黃泥，每一寸都浸著(zhù)黎族千年的智慧。曾幾何時(shí)，這“活化石”般的茅草屋，卻在風(fēng)雨侵蝕中漸漸失了模樣。

洪水村村民韓亮在茅草屋下（央廣網(wǎng)記者 陶淦 攝）

洪水村村民韓亮還記得，小時(shí)候住茅草屋的日子：“風(fēng)雨天最難熬，屋頂的茅草被吹得亂飛，雨水順著(zhù)縫隙往屋里灌，娘拿著(zhù)木桶接雨，爹頂著(zhù)蓑衣去加固屋頂�！蹦菚r(shí)的茅草屋，不僅是居住的場(chǎng)所，更是黎族文化的“容器”——長(cháng)輩在火塘邊講故事，婦女在屋角織黎錦，節慶時(shí)族人在茅草屋旁邊的空地跳竹竿舞�？呻S著(zhù)歲月流逝，不少茅草屋的木梁朽了、茅草爛了，年輕人紛紛搬出大山，留下的老屋，漸漸成了“被遺忘的角落”。

轉機出現在2008年，探險專(zhuān)家走進(jìn)洪水村，提出要保護茅草屋時(shí)，韓亮第一個(gè)舉了手�！斑@些屋子是老祖宗留下的根，要是沒(méi)了，我們黎族的魂就散了�！彼�跟著(zhù)老一輩人學(xué)修繕：選茅草要挑當年的新茅，曬干后要分層鋪，每層都得用竹篾固定；修木梁得用當地的硬木，榫卯銜接不能用一顆釘子；黃泥墻面要摻上稻草，這樣才耐雨水沖刷。

洪水村的茅草屋（央廣網(wǎng)記者 陶淦 攝）

修繕的日子里，韓亮吃過(guò)不少苦。有一年夏天，她和工匠們修最老的一間茅草屋，正午的太陽(yáng)曬得茅草發(fā)燙，她趴在屋頂鋪茅草，汗水順著(zhù)脊梁往下流，后背的皮膚曬脫了皮。突然下起雷陣雨，雨水順著(zhù)屋頂的縫隙往下漏，韓亮怕剛鋪的茅草被沖壞，顧不上下來(lái)避雨，趴在屋頂用塑料布蓋住漏雨處，直到雨停，她渾身都濕透了，凍得打哆嗦，卻盯著(zhù)修好的屋頂笑：“這下，老屋又能扛幾年風(fēng)雨了�！�

一開(kāi)始，有村民不理解：“修這破屋子有啥用？不如蓋磚房實(shí)在�！表n亮就拉著(zhù)村民看老屋的木梁：“你們看這榫卯，老祖宗沒(méi)學(xué)過(guò)工程，卻能讓屋子立幾百年，這是咱們黎族的本事��！”她還帶著(zhù)村民去看修繕后的茅草屋：屋頂的茅草鋪得整齊，木梁刷了防腐漆，屋里保留著(zhù)火塘，卻添了防潮的地板。漸漸地，越來(lái)越多的村民加入守護隊伍，有的捐茅草，有的幫著(zhù)修木梁，洪水村的茅草屋，漸漸恢復了往日的模樣。

俯瞰洪水村茅草屋民宿（央廣網(wǎng)記者 陶淦 攝）

如今的茅草屋，早已不是當年漏雨的“破屋”。其中，16間金字形茅草屋被納入海南省黎族傳統聚落申遺清單和省級文物保護單位，成了“黎鄉文化地標”。游客走進(jìn)洪水村，會(huì )在茅草屋里聽(tīng)韓亮講故事，在火塘邊學(xué)煮山蘭糯米酒，夜里住進(jìn)改造后的茅草屋民宿——屋頂覆著(zhù)防水茅草，屋里有空調和獨立衛浴，卻保留著(zhù)黎錦裝飾和竹編家具，“既住得舒服，又能感受老黎鄉的味道”。

韓亮常坐在茅草屋前的椰子樹(shù)下，看著(zhù)游客和村民說(shuō)說(shuō)笑笑，手里摩挲著(zhù)一塊老黎錦：“以前覺(jué)得守護茅草屋，是守著(zhù)老物件；現在才明白，守著(zhù)的是咱們黎族的根，是讓子孫后代知道，咱們從哪兒來(lái)�！�

黎歌的傳承：一曲傳千載，新聲越群山

文化的傳承從不僅僅是一種形態(tài)，若說(shuō)茅草屋是“靜”的守護，那黎歌便是“動(dòng)”的傳承；前者守住了黎族的“家”，后者則用縈繞耳畔的腔調，承載著(zhù)黎族的“魂”。

“三月木棉花，青春又漂亮，鳥(niǎo)兒歡蜂兒戀……”這曲黎歌《木棉花之戀》常�；仨懺谕跸锣l大炎村委會(huì )浪論村廣場(chǎng)。

林德軍演唱黎歌（央廣網(wǎng)記者 陶淦 攝）

“此曲只應天上有，人間難得幾回聞�！比羰锹�(tīng)過(guò)黎族的山歌，便知這詩(shī)句里的意境，藏在王下鄉的山林間。過(guò)去，黎歌是黎族同胞的“心里話(huà)”——上山砍柴時(shí)唱，下地種田時(shí)唱，節慶時(shí)圍著(zhù)火堆唱，“歌聲能解乏，也能傳情”。林德軍的童年記憶里，最溫暖的畫(huà)面，就是奶奶坐在火塘邊，唱著(zhù)《搖籃曲》哄他睡覺(jué)，“那歌聲軟乎乎的，像山澗的泉水，流進(jìn)心里”。

這曾浸潤在黎鄉日常的歌聲，卻在時(shí)代變遷中遭遇了困境�？呻S著(zhù)年輕人紛紛外出打工，黎歌漸漸“啞”了。林德軍記得，2015年他回村時(shí)，村里的節慶活動(dòng)上，能完整唱完一首老黎歌的，只剩下幾位老人�！坝幸淮�，我聽(tīng)奶奶唱《祖先的傳說(shuō)》，唱到一半忘了詞，坐在火塘邊抹眼淚，說(shuō)‘這歌要斷在我手里了’�！蹦且豢�，林德軍心里像被針扎了一樣：“黎歌是咱們黎族的‘活歷史’，不能就這么沒(méi)了�！�

黎族阿婆唱黎歌（央廣網(wǎng)記者 陶淦 攝）

看著(zhù)黎歌的傳承面臨困難，林德軍心里燃起了守護的念頭，他決定成立歌舞隊，傳承黎族歌舞�？梢婚_(kāi)始，沒(méi)人愿意來(lái)�！澳贻p人說(shuō)‘唱黎歌不能當飯吃，不如去打工掙錢(qián)’，老人說(shuō)‘現在的人不愛(ài)聽(tīng)老調子，傳了也沒(méi)用’�！绷值萝姏](méi)氣餒，挨家挨戶(hù)去動(dòng)員：“咱們黎歌里有祖先的故事，有山里的風(fēng)光，要是咱們不唱，以后子孫后代就再也聽(tīng)不到了�！彼麆�(dòng)員自己母親、妻子、兄弟媳婦首先加入團隊，自掏腰包，買(mǎi)了笛子、鼻簫等黎族樂(lè )器，在村里的曬谷場(chǎng)搭起“訓練場(chǎng)”，每天傍晚，就自己先唱起來(lái)。

慢慢地，有人被他的執著(zhù)打動(dòng)。最先來(lái)的是村里的阿婆，她說(shuō)“我來(lái)教你唱老調子”；然后是幾個(gè)年輕人，說(shuō)“我們來(lái)學(xué)跳竹竿舞”。歌舞隊成立之初，條件很艱苦：沒(méi)有排練廳，就在曬谷場(chǎng)練；沒(méi)有演出服，就自己用黎錦縫；沒(méi)有音響，就靠嗓子喊。有一次，他們要去縣里參加演出，歌舞團沒(méi)有經(jīng)費，大家自掏路費、住宿費，還有的為了省錢(qián)，自帶干糧，卻沒(méi)人抱怨，“能讓更多人聽(tīng)到黎歌，值了�！�

訓練的日子里，林德軍既是“教練”，也是“學(xué)員”。他跟著(zhù)阿婆學(xué)老黎歌的腔調，每個(gè)字的發(fā)音、每句的轉音，都記在本子上；他教年輕人跳竹竿舞，從腳步的節奏到隊形的變化，一遍又一遍示范，直到大家都學(xué)會(huì )。有個(gè)年輕人學(xué)不會(huì )竹竿舞的交叉步，急得想放棄，林德軍就陪著(zhù)他練，“你看，竹竿落地的聲音是‘咚嗒咚’，腳步跟著(zhù)‘咚’抬、‘嗒’落，慢慢來(lái)”，練了一個(gè)星期，年輕人終于學(xué)會(huì )了，抱著(zhù)林德軍哭：“我也能跳好咱們黎族的舞了！”

黎族舞蹈表演（央廣網(wǎng)記者 陶淦 攝）

如今，林德軍的歌舞隊已有近30名成員，從“曬谷場(chǎng)排練”走到了“國際舞臺”。他們在消博會(huì )上表演《舂米舞》，竹竿的節奏與游客的掌聲共鳴；他們在黎族傳統節日“三月三”上唱《黎家敬酒歌》，歌聲里滿(mǎn)是黎鄉的熱情。

去年，歌舞隊還嘗試給黎歌“換新裝”——把《祖先的傳說(shuō)》改編成說(shuō)唱，加入電子音樂(lè )元素，在短視頻平臺發(fā)布后，播放量超過(guò)100萬(wàn)�！坝腥苏f(shuō)‘老調子變味了’，但更多人說(shuō)‘原來(lái)黎歌也能這么潮’�！绷值萝娦χ�(zhù)說(shuō)，“傳承不是把黎歌鎖在盒子里，而是讓它跟上時(shí)代，讓更多人喜歡，這樣才能傳得更遠�！�

每當夜幕降臨，王下鄉的山林間，總會(huì )飄來(lái)黎歌的聲音——有老人唱的老調子，有年輕人唱的新說(shuō)唱，歌聲繞著(zhù)青山轉，順著(zhù)溪水流，像遠山的回響，訴說(shuō)著(zhù)黎族文化的新生。

黎歌的余韻還在山間流轉，王下鄉人已順著(zhù)這份文化生機，琢磨起更貼實(shí)的日子。

產(chǎn)業(yè)的突圍：一業(yè)興鄉村，兩山結碩果

文化活了，生態(tài)美了，如何讓腰包鼓起來(lái)？王下鄉人對“靠山吃山”有了新的思考。

過(guò)去，村民們守著(zhù)綠水青山，卻只能種玉米、水稻，一年忙到頭，有的人家還不夠糊口。林愛(ài)麗還記得，上世紀八十年代，她跟著(zhù)父親去縣城買(mǎi)鹽，天不亮就出發(fā)，翻越霸王嶺大山，要第二天才能走到縣城，腳都磨起了泡�！澳菚r(shí)最大的愿望，就是能讓日子好過(guò)些，不用再為一包鹽奔波�！�

王下鄉洪水村的橡膠林（央廣網(wǎng)發(fā) 徐其方 攝）

從2000年前后起，當地政府動(dòng)員村民種植橡膠樹(shù)，旨在增加村民的收入�！拔壹曳N了17畝，還有一些檳榔樹(shù)，起早貪黑的，勉強能過(guò)日子�！绷謵�(ài)麗說(shuō)。

2021年，林愛(ài)麗當選洪水村黨支部書(shū)記，她心里只有一個(gè)念頭：“得帶著(zhù)村民找出路，不能再窮下去了�！蓖跸锣l山多林密，氣候濕潤，適合種南藥。林愛(ài)麗考察后，決定帶頭成立“昌江王下黎花里時(shí)光里農業(yè)種養農民專(zhuān)業(yè)合作社”，以“公司+村集體+合作社+農戶(hù)”的模式，在橡膠林下種草豆蔻和益智�？上�息一傳開(kāi)，村民們卻犯了嘀咕：“種這玩意兒能賣(mài)出去嗎？要是賠了，那等于就是白忙活一場(chǎng)�！�

為了打消村民的顧慮，林愛(ài)麗自己先試種。她請農業(yè)專(zhuān)家來(lái)村里指導，從選種、施肥到采收，都跟著(zhù)學(xué)。第一年，南藥豐收了，可銷(xiāo)路卻成了難題。林愛(ài)麗背著(zhù)草豆蔻，跑遍了海南，磨破了嘴皮子，終于和一家藥企簽下收購協(xié)議。當她把賣(mài)南藥的錢(qián)分給村民時(shí)，大家的眼睛亮了：“沒(méi)想到這山里的草，也能換錢(qián)！”

王下鄉洪水村種植的益智（央廣網(wǎng)發(fā) 徐其方 攝）

漸漸地，越來(lái)越多的村民加入合作社，58700株南藥被村民搶著(zhù)拿回家去種，目前草豆蔻已種植有1174畝。林愛(ài)麗還琢磨著(zhù)“延長(cháng)產(chǎn)業(yè)鏈”：號召村民在村里開(kāi)起“土特產(chǎn)店”，游客來(lái)了既能買(mǎi)到正宗的土特產(chǎn)，又能增加村民的收入�！巴岭u蛋、野生蜂蜜常常賣(mài)斷貨，一戶(hù)一年可以增加幾千到上萬(wàn)元的收入�！�2024年，洪水村脫貧人口人均收入達21600元。村民們笑著(zhù)說(shuō)：“現在不用出山買(mǎi)鹽了，家門(mén)口就能掙錢(qián)！”

南藥產(chǎn)業(yè)打開(kāi)了致富之門(mén)，而之前被精心守護的茅草屋，此刻又有了新的使命�！霸蹅兊拿┎菸菔菍氊�，游客來(lái)就是想看老黎鄉的樣子�！焙樗�村引進(jìn)企業(yè)，合作開(kāi)發(fā)茅草屋民宿，在保留茅草屋原有風(fēng)貌的基礎上，加裝了空調、熱水器和獨立衛浴，還在民宿周邊種了三角梅、旅人蕉，“讓游客住得舒服，還能感受黎族文化”。

王下鄉浪論村的黎家小店（央廣網(wǎng)記者 付美斌 攝）

民宿開(kāi)業(yè)時(shí)，林愛(ài)麗心里很忐忑，“怕沒(méi)人來(lái)”�？蓻](méi)想到周末一到，民宿就住滿(mǎn)了游客。游客們在茅草屋里住，跟著(zhù)村民去采南藥，在火塘邊學(xué)煮黎家菜，臨走時(shí)還會(huì )買(mǎi)些土特產(chǎn)。如今，洪水村的茅草屋民宿有17間，還帶動(dòng)多名村民在民宿務(wù)工，“一個(gè)月能掙3000多元，比種地強多了”。

林愛(ài)麗的探索并非個(gè)例，在王下鄉的各個(gè)村寨，村民們都在尋找適合自己的致富路。在大炎村委會(huì )浪論村，劉桂芳的“黎鄉私房菜”農家樂(lè )，也是王下鄉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“縮影”。2020年，政府鼓勵村民發(fā)展鄉村旅游，劉桂芳和丈夫商量：“咱們家有閑置的房子，不如開(kāi)個(gè)農家樂(lè )，賣(mài)黎家菜�！笨梢婚_(kāi)始，生意并不好——沒(méi)人知道，菜品也單一。劉桂芳沒(méi)氣餒，她跟著(zhù)村里的老人學(xué)做黎家特色菜：魚(yú)茶、肉茶、山蘭糯米酒、竹筒飯，還去縣城學(xué)擺盤(pán)，把黎家菜做得既地道又好看。

游客在王下鄉的街邊小店選特產(chǎn)（央廣網(wǎng)記者 付美斌 攝）

她還琢磨著(zhù)“借外力”：在短視頻平臺拍做魚(yú)茶的過(guò)程，告訴網(wǎng)友“魚(yú)茶是黎家的‘發(fā)酵智慧’，用新鮮的魚(yú)和糯米發(fā)酵，吃起來(lái)酸辣開(kāi)胃”；她還和民宿合作，讓民宿推薦游客來(lái)吃飯。漸漸地，“黎鄉私房菜”有了名氣，周末來(lái)吃飯的游客要提前預訂。劉桂芳沒(méi)忘了鄉親們，她幫村民代銷(xiāo)野生蜂蜜、五指毛桃，“村民的蜂蜜沒(méi)銷(xiāo)路，我就放在農家樂(lè )賣(mài)，一斤能多賣(mài)10元”。在她的帶動(dòng)下，村民們抱團致富，日子越過(guò)越紅火。

“以前覺(jué)得大山是‘障礙’，現在才明白，大山是‘寶藏’�！绷謵�(ài)麗站在南藥基地里，看著(zhù)綠油油的草豆蔻，笑著(zhù)說(shuō)：“咱們守著(zhù)綠水青山，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，既護了生態(tài)，又富了百姓，這就是‘兩山’理念的道理��！”

南藥的清香、民宿的煙火、農家樂(lè )的歡笑，勾勒出王下鄉產(chǎn)業(yè)突圍的圖景，而這一切，都深深扎根在“生態(tài)立鄉”的理念之上。

綠色的答卷：一路向未來(lái)，遠山有回響

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉�！蓖跸锣l的青山綠水，曾是困住腳步的“圍城”，如今卻成了打開(kāi)幸福之門(mén)的“鑰匙”。黨的十八大以來(lái)，王下鄉以“生態(tài)立鄉”為目標，踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，印發(fā)《昌江黎族自治縣王下鄉“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng )新基地建設實(shí)施方案》，17個(gè)重點(diǎn)項目、25項建設指標，像一張“綠色答卷”，被黎鄉人民一筆一畫(huà)寫(xiě)滿(mǎn)。

航拍進(jìn)出王下鄉的公路（央廣網(wǎng)記者 陶淦 攝）

曾幾何時(shí)，王下鄉的山路是“愁路”——村民出山要走兩天，物資運進(jìn)來(lái)全靠肩扛；如今，水泥路通到了每個(gè)村寨，車(chē)輛能直接開(kāi)進(jìn)村里。曾幾何時(shí)，王下鄉的生態(tài)是“窮生態(tài)”——守著(zhù)好山好水，卻只能靠種地糊口；如今，森林覆蓋率從2012年的68%提升到2024年的98%，昌化江支流的水質(zhì)從Ⅳ類(lèi)提升到Ⅱ類(lèi)，海南山鷓鴣、海南孔雀等珍稀動(dòng)物重回山林，生態(tài)紅利變成了“經(jīng)濟紅利”。2024年，王下鄉接待游客50萬(wàn)人次，村民人均可支配收入突破2.3萬(wàn)元，比2012年增長(cháng)了5倍。

生態(tài)紅利的釋放，并非偶然，而是王下鄉人守住底線(xiàn)、科學(xué)規劃的結果。在“兩山”理念實(shí)踐中，王下鄉沒(méi)走“先破壞后治理”的老路，而是把“生態(tài)保護”放在首位。他們劃定生態(tài)保護紅線(xiàn)，嚴禁亂砍濫伐、亂捕濫獵；他們建立“河長(cháng)制”“林長(cháng)制”，村干部帶頭巡河、巡山，確保山清水秀；他們推廣生態(tài)種植、生態(tài)養殖，南藥種植不用農藥，民宿污水統一處理，讓綠水青山一直“綠”下去。

航拍王下鄉十里畫(huà)廊（央廣網(wǎng)記者 陶淦 攝）

“以前覺(jué)得保護生態(tài)就是‘不干活’，現在才知道，保護生態(tài)就是‘掙大錢(qián)’�！焙樗�村村民韓阿公說(shuō)，他現在在南藥基地打工，一個(gè)月能掙2000多元，還能帶著(zhù)游客采南藥，“看著(zhù)山里的樹(shù)越來(lái)越密，水越來(lái)越清，游客越來(lái)越多，心里比吃了蜜還甜�！�

底線(xiàn)守住了，發(fā)展的路子也越走越寬。如今的王下鄉，不僅是“生態(tài)美”，更是“文化興”“百姓富”。茅草屋里，黎錦傳承人在教游客織黎錦；南藥基地里，農業(yè)專(zhuān)家在指導村民種益智；農家樂(lè )里，游客在嘗黎家菜、聽(tīng)黎歌；文化廣場(chǎng)上，老人在跳竹竿舞，孩子在田野追逐蝴蝶。這幅“黎鄉新畫(huà)卷”，是王下鄉人用雙手繪就的，也是“兩山”理念在黎鄉落地生根的最好證明。

航拍王下鄉浪論新村（央廣網(wǎng)記者 陶淦 攝）

這份發(fā)展的成果，也得到了外界的認可。目前，海南“熱帶雨林和黎族傳統聚落”正在進(jìn)行世界文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)申報，洪水村是點(diǎn)位之一。

截至目前，王下鄉已完成三派村一、二、三隊和大炎新村、浪論村等5個(gè)自然村的美麗鄉村建設；引入龍頭企業(yè)打造精品民宿，輻射帶動(dòng)村民開(kāi)設農家樂(lè )、民宿。其中王下鄉、浪論村、洪水村委會(huì )俄力村分別入選全國鄉村旅游重點(diǎn)鄉鎮、村；浪論村入選全國鄉村旅游精品線(xiàn)路；王下鄉獲評海南省旅游小鎮，浪論村、洪水村獲批省級五椰級、四椰級鄉村旅游點(diǎn)�！袄杌ɡ铩蔽穆眯℃偟拇蛟�，讓昌江縣最偏遠的貧困山區開(kāi)始走向“中國第一黎鄉”的歷史性蝶變。

“咱們要讓王下鄉的山更綠、水更清、人更富，讓黎歌越唱越響，讓遠山的回響，傳到更遠的地方�！蓖跸锣l黨委負責人如是說(shuō)。

王下鄉黎花里（央廣網(wǎng)記者 陶淦 攝）

站在新的起點(diǎn)回望，王下鄉的每一步變遷，都緊扣著(zhù)守護、傳承與突圍的主題。夕陽(yáng)西下，王下鄉的群山被染成金色，茅草屋的屋頂泛著(zhù)暖光，黎歌的聲音順著(zhù)溪水飄向遠方。從“出山買(mǎi)鹽難”到“生態(tài)富民易”，從“茅草屋避寒”到“文旅融新生”，王下鄉的新歌，不僅是一首關(guān)于發(fā)展的歌，更是一首關(guān)于守護、傳承與希望的歌。這歌聲，在群山間回響，也在黎鄉人民的心里回響——它告訴我們，只要守住綠水青山，守住文化根脈，鄉村振興的道路，就會(huì )越走越寬，越走越亮。

總監制：張軍 于鋒

監制：王薇 張瓊文 陶玉德

統籌：關(guān)宇玲 劉一荻 林韋瑋

記者：付美斌 索迪 陶淦

鳴謝：中共昌江黎族自治縣委宣傳部